::약사여래::

·     2월 10일생.  탄생화는 서향.

·     혼자 가만히 있을 때는 목에 건 염주를 굴리며 독경하거나 약에 대해서 공부하는 버릇이 있다.

·     까탈스러웠던 예전과는 달리 이젠 제법 아무 곳에서나 잘 드러눕고, 아무거나 잘 먹는다. 다만 여전히 오이는 먹기 힘들어하는 듯.

·     약합을 들고 다닌다. 가끔 쓸만한 약초를 구하거든 짓이겨 약으로 만들어 담고 다니다가 필요한 이가 있으면 내어준다.  

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:호불호:

好: 매운 음식, 약초군락지, 한가로움, 향냄새

不好: 이미 존재하는 것을, 싫어한다는 것에, 무슨 의미가 있겠냐. 오이.

:신령 일체화:

그는 자신에게 깃든 신령을 처음으로 확인하고서는 그에게 아미타라는 이름을 지어주었다.

신령을 처음으로 확인한 후 급속도로 모습이 많이 변하였다. 머리카락은 백발에 가깝되 주변 색을 모두 흡수하여 머금고 있는 모양새가 되었고 눈은 연보라색으로 변해가고 있다. 바라보는 이의시점에서 오른쪽의 눈은 아직 예전의 색이 약간 남아있으나. 마찬가지로 연보라색으로 물들고 있다. 

신령의 능력을 빌어 쓸 때 눈의 흰자위가 검게 물드는데, 가끔 능력을 빌어 쓰지 않아도 흰자위가 검게 물들었다가 사라질 때가 있다. 홍채의 색이 전부 다 변하거든 곧 결막이 검게 물들 모양이다.

눈물의 신령은 가끔 여래의 뒷모습에 흐릿하게 형체를 나타내다가 금세 안개처럼 흩어져 사라진다. 여래가 신령에게 주도권을 가지고 있다기보다는 신령이 여래의 몸을 빌려 쓰고 있다는 느낌을 가끔주기도 한다. 

　자신의 이상을 가지고 중앙을 떠난 이들이 있었을 때, 여래는 자신의 대의를 위하여 중앙에 머물렀으나 머지않아, 중앙이 자신에게 심어준 신령에 실망감을 느끼고, 더는 중앙에서 얻어낼 것이 없다고 마음대로 판단하곤도망쳐 나왔다. 갈 곳 없이 떠돌던 여래는 마땅히 할 수 있는 것이 없어, 그냥 죽기를 마음먹고 다리 밑에 누워있다가 어느 노승에게 구조되었다.

　노승은 살려준 값으로 자신과 함께 빈민가에 머물며 여래에게 함께 자신의 일을 도울 것을 요구했고 마땅히 갈 곳 없었던 여래는 마지못해 노승을 돕는 일을 하며, 자연스럽게 그를 스승처럼, 때로는 어버이처럼 따르게된다. 

　노승을 따른지 1년, 중앙을 떠난 지는 2년 차 되던 어느 날, 빈민가에 돌림병이 돌아 사람들이 병들어 앓기 시작했다. 노승은 약을 만들었고, 여래는 이때 노승에게 약 만드는 것을 배워 도왔으나, 약이 만들어지는 것보다굶주림과 추위에 지친 사람들에게 병이 드는 속도가 더 빨라 이내 모두 병으로 죽게 되었다. 

　당연히 여래 자신도 돌림병에 병들어 죽을 것으로 생각하고 담담히 수도승과 살던 터를 정리하던 중, 노승의 몸에만 돌림병이 옮아 죽고 만다. 문득 그제서야 여래는 잊고 있었던 자신의 신령에 대해서 떠올린다.

　신령이 깃든 몸이 쓸데없는 몸뚱이를 살린 것이다. 여래는 그 사실을 깨닫자 처음으로 슬피 울어 자신의 신령을 확인하였다. 그는 꼬박 몇 날 며칠을 보내며 죽은 이들의 시신을 수습하여 다비하곤 빈민가를 떠나 정운을떠돌았다.

　그는 정운을 돌아다니며 가장 낮은 곳에 찾아가 가진 것이 있으면 내어주고 도와줄 것이 있으면 도와주었는데, 그가 가장 많이 한 일은 약을 만들어 가난한 이들에게 내어준 것이다. 이때 여래는 빈민들로부터 “약사여래”라고 불리게 된다.

　중앙을 떠난 지 딱 3년차 되던 날. 오롯이 자신의 힘으로 수많은 사람을 돌보는 것은 아직은 무리라고 생각하여 배경이 되어 줄 수 있는 곳을 찾는다. 여래가 찾은 곳은 바로 교연이었다. 그는 자신이 움직일 힘을 위하여교연에 속하게 되었다.

　교연에 속해있지만, 언젠간 교연도 떠날 생각이다.

　여래는 교연의 사상에 동의하지도 반대하지도 않는다.

그저 그나마 지금의 자신이 속해있을 만한 곳이라는 걸 알기에 머무는 것이다.